martes, 7 de octubre de 2014

LO MÁS HERMOSO DE LA CHARRERÍA






La charreada de hoy en día recibe el toque femenino cuando la mujer a caballo ejecutan sus espectaculares circunvoluciones en la charreada. Se monta "a mujeriegas", es decir, -de lado- en una albarda de origen europeo que a través de los años tomó las formas propias de la Charrería en una evolución que data de más de cien años e iniciada en países de Europa y África.

Así vemos por ejemplo la escuela árabe de la Jineta. La presencia de estos pequeños grupos a los que llaman "Cuadrillas" por los escasos elementos que la integran, se remonta a varios cientos de años. A estos mismos grupos pero más numerosos y evoluciones más complicadas se les aplicaba el vocablo "Carrusel", ambos nombres en completo desacuerdo con nuestro léxico charro, como también el de Escaramuza, sin embargo los dos últimos fueron los que llegaron para quedarse cuando hace cinco décadas su presencia quedó bien establecida al conjugarse una serie de factores para su aceptación. .

En cuanto a grupos ecuestres mexicanos he encontrado las referencias de un grupo de ocho "Mexican Señoritas" que participaban en las giras del "Healy and Bigalow Company's Medicine Show", que producía el Pawnee Bill Will West Show en el año de 1887, en el que realizaban peligrosos y arriesgados movimientos a caballo. En un cartelón de la época se puede apreciar.

En 1890, Pawnee Bill presentó otro espectáculo al que invitó a varios mexicanos que pre¬sentaban una carrera parejera a caballo. A pie ejecutaban un "bailable a caballo" (Mexican Contradance) formado por varias parejas; también, los acompañaba un lazador llamado José Barrera y una banda de doce músicos. El primer caso nos habla de un grupo femenino que puede ser considerado como el precursor de las Escaramuzas, y el segundo, inicador del Carrusel Charro integrado años después específicamente en 1953, por niños y niñas de la Asociación Nacional de Charros. LA ESCARAMUZA CHARRA

La actividad de los grupos antes citados y de la Charrería en general, se vio interrumpida durante los años que duró la Revolución Mexicana, para después renacer con mayor brío y algunas modificaciones.

Se forman asociaciones estableciéndose en varios estados de la república mexicana; en sus activi-dades participaban los socios que provenían de las haciendas ganaderas que se habían refugiado en las grandes ciudades durante la contienda bélica, así como charros de nuevo cuño que trataban de aprender como ejecutar las faenas vaquerizas contratando a charros profesionales para ello. PRIMERA REINA Y CAPITANA

Se empezaron a impartir clases a las que asistían desde los pequeños vástagos. En tanto las damas, fuera de algunos grupos como los de San Luis Potosí, Guadalajara y More1ia, se abstenían de asistir a los ranchos charros por el ambiente tan bravío posrevolucionario que existía.

La Asociación Nacional de Charros trató de vencer esta situación al nombrar en el año de 1925 a su "Primera Reina y Capitana", la Srita. Ana María Gabucio y Sánchez Mármol, estableciendo. Además, la primera Escuela Charra al mando de Rodolfo Rodríguez.

Años más tarde, bajo el patrocinio de la Metropolitana, se funda la Asociación Metropolitana de Chinas en 1933, integrada por las esposas, hermanas e hijas de los mismos socios, las que también ayudaron en todas las actividades a sus esposos y padres, estableciendo otra escuela de equitación charra al mando del entonces capitán José Ignacio Lepe fundó el grupo de Damas Charras del Círculo de Amigos Charros de Villa Obregón (San Ángel) que se presentaban, junto con los charros, en festivales y desfiles.

Una crónica de la época relata que se presentaban: "Muy bien montadas, elegante y vistosamente ataviadas como charras. Ejecutaban algunos ejercicios al paso, al trote y al galope". Algo parecido a lo que años antes había organizado Lepe con los charros "Guardabosque" del Escuadrón Montado de la Policía del Distrito Federal.

Los antecedentes inmediatos de las actuales Escaramuzas Charras, que ejecutan sus movimientos siempre a galope y por lo regular vestidas de Adelitas habían echado raíces junto con otros factores indispensables para su surgimiento. Nada aparece en forma espontánea, siempre es indispensable una evolución y el momento propicio para ello.

Varias mujeres comenzaron a mover los caballos montadas a mujeriegas, tan bien o mejor que los hombres. En el grupo de San Ángel había un ramillete de amazonas entre las que figuraban Alicia Sarmienta y Lily Romero, quienes se daban el "quién vive" en tan arriesgada ejecución contra Edith Calcáneo y Lupita Monroy, rivalizando con la representante de la Nacional, la gentil Malena Lucio.

Sin embargo, a pesar de estos ejemplos de pundonor, vergüenza, habilidad, gracia, belleza y señorío, los charros siempre se oponían a que las mujeres compitieran en charreadas formales. Pero no pudieron impedir su participación cada vez más mayor en el medio charro, que aunado al creciente número de niños y niñas que iban a practicar a la escuela charra, crearon las condiciones propicias para el gran cambio que tuvieron las asociaciones en su estructura y la Charrería en general, a la que en forma definitiva se integraría y participaría toda la familia.

En 1952, don Everardo Camacho Mora, Presidente de Asociación Nacional de charros, se dio a la tarea reglamentar y ampliar la Escuela de Charrería, que hasta ese entonces habría tenido un único maestro "El San Luis", nombrando ante la gran cantidad de alumnos a otros dos instructores: Luis Ortega y Rafael Ramos.

A Malenita Lucio le había tocado en suerte iniciar este gran paso. Ella montaba inicialmente en un club hípico, pero bajo la instrucción del Gral. Manuel Mercado, cambió al estilo charro, convirtiéndose de 1947 a 1953 en la menudita y graciosa estrella de la Nacional, calando en casi todas las fiestas de la asociación en forma maravillosa, y a manera de diversión, durante las prácticas, jugaban con los niños y niñas charras, a "La Roña", "Los Encantados", y a "Lo que hace la mano hace la otra", montando a caballo.


A Luis Ortega se le confió la instrucción del conjunto y puso en práctica los movimientos que había observado en los grupos de la policía montada y a las cuadrillas mixtas formadas por veinte parejas en los Estados Unidos: vistosas evoluciones en perfecto orden y uniformidad. Pronto empezó a presentar al pequeño "rebaño" ante el público de México. Fecha memorable en los anales de la Charre¬ría organizada el 7 de marzo de 1953, cuando se presentaron al público esos niños de 5, 6 y 7 años que aportaban algo nuevo, un arte distinto en la doma y a la monta a la usanza mexicana. Había nacido el -Carrusel Charro-, fecha que más tarde sería reconocida como el día de las Escaramuzas. LAS CORONELAS DE LA NACIONAL

Debido al deseo de los niños de practicar más faenas propias de los hombres, hizo que su presencia fuera sustituida por niñas y fue cuando el conjunto adquirió sus características actuales. Bajo la música de "Las Coronelas", gusto que se le atribuye al teniente Coronel Enrique Ramos Cabañas, papá de Julieta Ramos, integrante del grupo, fue cuando tomo el nombre de -Escaramuza Charra-.

Ese primer conjunto femenil lo formaron Lilia López Becerril, Susana Mondragón, Julieta Ramos, Graciela y María Eugenia Ruiz Loredo, y Lupe Camacho durando juntas relativamente poco tiempo al casarse Julieta y, convertirse las Ruiz Loredo en rejoneadoras, agregándose entones al grupo Rosalía Ransanz, Holda Esther del Rivero, Gloria y Margarita del Castillo y Elia Flores.


Bien vestidas, alegres y muy bien montadas, eran invitadas por todas las asociaciones del Distrito Federal y del interior de la república, entrando en el gusto del público asistente y haciendo escuela al despertar el deseo de los elementos femeniles de otros ranchos charros, de contar con un grupo semejante al de "Las Coronelas de la Nacional", como se le comenzó a designar.

Largo ha sido el camino que se tuvo que recorrer, pero que satisfactorio para todos los que intervinieron en su formación. En la actualidad están presentes en todos los eventos charros de gran categoría y como su repercusión llegó fuera de nuestras fronteras y formadose Escaramuzas en las asociaciones charras de Estados Unidos, Cuba y Francia, además que ha habido intentos en otros países como Panamá y Japón, entre otros.


jueves, 2 de octubre de 2014

ALGUNOS CABALLOS FAMOSOS

PEGASO



En la mitología griega, Pegaso era un caballo alado. Pegaso fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Pegaso era el caballo de Zeus, el dios soberano, amo del Cielo y la Tierra. Pegaso nació del chorro de sangre que brotó cuando Perseo cortó la cabeza a Medusa. Ésta era una de las tres hermanas Gorgonas: las otras eran Esteno y Euríale. Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que cuando lo realiza, mueve las patas como si en realidad estuviera corriendo por el aire.

 CABALLO DE TROYA

El caballo de Troya fue un artilugio con forma de enorme caballo de madera que se menciona en la historia de la Guerra de Troya y fue usado por los griegos como una estrategia para introducirse en la ciudad fortificada de Troya. Tomado por los troyanos como un signo de su victoria, el caballo fue llevado dentro de los gigantescos muros, sin saber que en su interior se ocultaban varios soldados enemigos. Durante la noche, los guerreros salieron del caballo, mataron a los centinelas y abrieron las puertas de la ciudad para permitir la entrada del ejército griego, lo que provocó la caída definitiva de Troya. La fuente más antigua que menciona el caballo de Troya, aunque de manera breve, es la Odisea de Homero. Posteriormente otros autores ofrecieron relatos más amplios del mito, entre los que destaca la narración que recoge la Eneida de Virgilio.

 BUCÉFALO

Bucéfalo es el nombre del caballo de Alejandro Magno, y posiblemente el caballo más famoso de la Antigüedad. Bucéfalo murió tras la Batalla del Hidaspes en el 326 a. C. en lo que hoy sería Pakistán. Su nombre significa en griego Cabeza de buey, apodo que al parecer recibió el animal por el aspecto redondeado de su cara y la considerable anchura de su frente, donde además resplandecía una mancha blanca en forma de estrella en otras leyendas se narra que Bucéfalo era una clase de unicornio imposible de montar y que sólo Alejandro pudo montarlo.

 BABIECA

Babieca fue el legendario caballo que las fuentes literarias, a partir del Cantar de mío Cid escrito hacia 1200, y la tradición posterior, atribuyen al noble castellano Rodrigo Díaz conocido como El Cid Campeador, quien llegó a dominar prácticamente todo el oriente de la península ibérica a finales del siglo XI.

ROCINANTE
Según podemos leer en el famoso libro de Miguel de Cervantes Don Quijote de la Mancha, "cuatro días se le pasaron en imaginar que nombre le pondría... y así después de muchos nombres que formó borró y quitó, añadió, deshizo y tornó a hacer en su memoria e imaginación, al fin le vino a llamar Rocinante, nombre a su parecer alto, sonoro y significativo de lo que había sido cuando fue rocín, antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los rocines del mundo".

 AS DE OROS

Se dice que después de los constantes atentados de que era objeto, o se sentía objeto, hicieron que Emiliano Zapata usara a un “doble” para ciertos eventos públicos. La gente lo identificaba porque, si bien era muy semejante al caudillo, su doble era más bajo de estatura; además, Zapata nunca usaba calzón de manta: siempre andaba de traje charro, armado y acompañado de su caballo. El As de Oros.

SIETE LEGUAS
El caballo preferido de Pancha villa fue el siete leguas, pero no era caballo, era un yegua, más sin embargo mucho se ha escrito acerca del SIETE LEGUAS. Yo le cambiaría la letra a la canción... "Siete leguas es la yegua, que Villa más estimaba, cuándo oia pitar los trenes, se paraba y relinchaba..."

EL REGALO

Caballo que siempre acompañó a Salvador Barrera, charro profesional de Ciudad Lerdo Durango, y con el se presentó en todos los jaripeos que se llevaron a cabo en la región lagunera.

 EL CAPULÍN

Mi caballo, prieto azabache bueno pa´colear, para las manganas y para el paso de la muerte, mi novia La Domitila siempre quería que yo la paseara en él. Cuantos recuerdo nos dan los caballos famosos.


sábado, 27 de septiembre de 2014

LA BODA CHARRA



En una boda charra, como su nombre lo indica, la figura del charro, por lo tanto del novio y de lo demás charros que asistan como invitados será muy importante. De esta forma tanto el novio como todos los hombres que se dediquen a la charrería deberán de vestir en tan importante día el traje de gala o de etiqueta de charro.

En relación a la novia, en una boda charra ella podrá decidir si querrá llevar como vestido de novia el clásico traje de escaramuza, vestimenta de gala para una mujer charra

Dentro de la boda charra la llegada a la ceremonia de la boda es muy importante. Primero hace su arribo triunfal el novio montado a caballo y acompañado de sus amigos charros también a caballo. Posteriormente llegará la novia en calandria para casarse con su futuro esposo.

La música de la ceremonia de la boda correrá a cargo de un mariachi.

Después de la ceremonia, la feliz pareja partirá a la recepción de la boda, en la calandria, el padre de la novia abrirá la procesión montando el caballo en el cual llegó su yerno y seguidos por los demás charros en caballo. La fiesta tendrá que llevarse a cabo en un lugar para boda que armonice con el tema charro y deberá de ser organizada con base a una boda mexicana

La comida será basada en la cocina mexicana, platillos auténticos de la región donde se llevará a cabo la boda, la cual será rociada con aguas de frutas, licores como tequila, mezcal y cerveza.

Si la novia es parte de la escaramuza, de seguro que tendrá a algún hermanito que sepa florear la reata y que pueda dar una exhibición antes de comenzar el baile.


martes, 23 de septiembre de 2014

CÓMO SE HIZO PEDRO INFANTE, CHARRO



Don Miguel Lara Guerrero, hombre de a caballo con 100 años de vida, es poseedor de un acervo cultural e histórico que data de la época de la Revolución; pero además es pieza clave y discreta de la época de oro del cine mexicano y de la formación de Pedro Infante como uno de los ídolos charros más recordados de todas las épocas.

Nacido en el estado de Hidalgo el 17 de septiembre de 1914, don Miguel Lara adoptó a San Juan del Río como su segundo hogar en los últimos años; en este municipio queretano fue animado por sus amigos para escribir el libro Antes de que se me olvide, un ejemplar repleto de anécdotas del autor al lado de Pedro Infante, el gran ídolo de México, a quien describe como su amigo admirable, un hombre sencillo, amante de las mujeres y de la comida yucateca.

Testigo de la transformación de las labores campiranas a la charrería, don Miguel Lara fue uno de los principales promotores del deporte mexicano en el séptimo arte; llevó sus caballos y su experiencia en la monta a los sets de filmación y así, artistas como Pedro Infante, Pedro Armendáriz, Emilio El Indio Fernández y Joaquín Cordero, entre otros, tuvieron la oportunidad de aprender más de la charrería, básica en el cine de la época.

Aunque Miguel Lara incursionó en el cine con pequeñas actuaciones conocidas como “vits”, fue su experiencia en la monta lo que le hizo permanecer en la industria, pero como asesor de las futuras estrellas, entre ellas Pedro Infante, con quien forjó una amistad que sólo la muerte pudo quebrar.

Fue el buen carácter y sinceridad de Pedro Infante lo que forjó la amistad entre éste y Miguel Lara; el ídolo de México se inició en el cine como actor secundario de la película La feria de las flores al lado de María Luisa Zea, Antonio Badú y Fernando Fernández; “los tres tenían que ir montados a caballo cantando y con guitarra y también Pedro, aunque los otros cantaban mal”, recuerda don Miguel.

Pedro… el bueno

“Pedro era de una zona donde no hay charros, nunca había montado, pero se informa que yo llevaba los caballos, me dice, ‘oye, mano, vengo a pedirte un favor, voy empezando en esto y quiero que me dejes montarme en un caballo’, a mí me cayó muy bien, éramos de la edad, él casi tenía 23 años”, relata.

Don Miguel y Pedro Infante acordaron iniciar con sus clases todos los días a las 7 de la mañana, una semana duró el adiestramiento, bien aprovechada, pues además de la monta, la futura estrella aprendió técnicas de charrería, desde entonces trabajaron juntos, el afecto creció, a ambos se les veía por las calles a caballo.

Pedro Infante, el charro parrandero enamorado y tomador de la pantalla, no probaba gota de alcohol, sus recuerdos de infancia con un padre al que le gustaba la bebida, fueron la causa, “Pedro me platicaba que su papá era músico, lo llevaban a tocar y le daban de beber y no llevaba dinero a la casa; la mamá de Pedro se dedicaba a coser ajeno para ganarse unos centavos para sus cerca de 13 hijos, a Pedro eso le daba coraje, por eso no quiso tomar”.

Para don Miguel Lara, el éxito de Pedro Infante y su superación como artista por encima de estrellas estudiadas, fue su sencillez; “él siempre saludaba, cuando la gente no podía entrar a las plazas de toros a verlo cantar porque no tenían dinero, esperaban afuera y Pedro a la hora de salir y que los veía, se detenía para cantarles una canción, ese fue su éxito, su forma de ser”, relata.

Don Miguel desmiente los rumores sobre la presunta rivalidad de Pedro Infante y Jorge Negrete en los sets de filmación durante el rodaje de Dos tipos de cuidado, ni peleas ni balaceras ocurrieron en las grabaciones, dice.


“Jorge Negrete vivía a tres cuadras de donde tenía mis caballerizas, invariablemente pasábamos a la casa de Jorge a saludarlo, Jorge se dirigía a Pedro con cierto desplante, pero Pedro lo admiraba, era su ídolo cuando aún no era artista, siempre le dio su lugar, aunque en la película Dos tipos de cuidado Jorge no quiso vestirse igual, pero Pedro era muy inteligente y le daba por su lado, nunca discutieron”.

A María Félix la recuerda como una de las mujeres más hermosas del cine mexicano, una gran artista a la que también marcó su carácter imponente y difícil al trato.

La muerte del amigo

Miguel Lara recuerda con exactitud cuando recibió la noticia de la muerte de su gran amigo; trabajando como standing en una producción de Miguel Aceves, fue que supo del accidente en avión piloteado por Pedro Infante.

“Pedro le decía a Miguel Aceves El Traca Traca y éste le decía a Pedro el Pelón Infante por sus entradas; se llevaban mucho, Miguel me dice que se había matado El Pelón, yo le dije que si era una guasa, era muy cruel, pero era verdad”.

El sepelio de Pedro Infante al igual que el de Jorge Negrete fueron impactantes en el mundo del cine; don Miguel recuerda que el funeral de su amigo fue imponente, “un mundo de gente le dieron el último adiós hasta el Panteón Jardín, mujeres que se desmayaban, la gente lloraba, una muerte muy sentida para todo el pueblo”.

Antes de que se le olvide

Las vivencias de don Miguel Lara al lado de artistas del cine mexicano forman parte de innumerables anécdotas de su libro, pero también su visión sobre momentos históricos como la Revolución, la vida del campo y la época de esplendor de las haciendas y el arribo de las tropas revolucionarias a éstas para apropiarse los caballos.

El 17 septiembre de 2014 cumplió don Miguel Lara 100 años, pero la memoria no le falla y gracias a ello ha logrado crear esta pieza histórica y cultural Antes de que se me olvide, lectura que será obligada para los hombres de a caballo, para los amantes de la época del cine de oro mexicano y para los historiadores.

domingo, 14 de septiembre de 2014

MIS PENSAMIENTOS PARA EL CAPULÍN

A caballo regalado no le mires el diente…



Caballo cosquilloso, no lo compres aunque sea hermoso…




Caballo de muchos amos, siempre muere de gusanos…




Caballo de regalo, tenlo por bueno aunque sea malo…




Caballo hermoso, de potro sarnoso…




Caballo que ama al dueño hasta respira como él…




Caballo que vuela no necesita espuela…




Caballo de buena andanza ni suda ni cansa…




El que presta su caballo para charrear y a su mujer para bailar, no tiene que reclamar…




El alazán tostado, antes muerto que cansado…




Los caballos pintos y los pellejos, se ven desde lejos…




Cuando mi caballo relincha, no hay yegua que guarde cincha…



Al caballo más seguro, no le sueltes la rienda…




A caballo ajeno, espuelas propias…




No le pegues a la yegua, antes de empezar la carrera…

viernes, 5 de septiembre de 2014

LA CHINA POBLANA

Así como la soldadera es la pareja del revolucionario, la CHINA POBLANA es la compañera del Charro.

Su lujoso traje lleva una falda o “zagalejo” de paño, generalmente rojo, recamado de lentejuelas con dibujos geométricos, y en el frente el águila nacional.

La blusa está finamente bordada en el escote con chaquira y porta un rebozo “de bolita”, zapatillas rojas, largas trenzas con listones de colores y ocasionalmente un sombrero de charro.
El origen de la china viene de la época colonial. Ella era en realidad la princesa Minah, hija de un rey mongol, que fue raptada y luego vendida en Filipinas, de donde salió en una nao rumbo a la Nueva España.
En el camino de las costas del Pacífico a la capital, al pasar por la ciudad de Puebla fue adquirida por una familia española de apellido Soza. Durante su estancia en Puebla sus trajes exóticos llamaron poderosamente la atención de las mujeres del pueblo, quienes los copiaron, agregándoles el gusto indígena. Años más tarde las pulquerías, fondas o refresquerías eran atendidas por muchachas que portaban ese atrevido y llamativo traje. Hoy en día su fama ha trascendido las fronteras y en el extranjero, junto con el varonil charro, se ha convertido en un símbolo de México.
Cuantas veces tuvo el CAPULÍN la dicha de que alguna compañera de la escaramuza de nuestra asociación fuera montando a mi penco, en alguna charreada.

jueves, 4 de septiembre de 2014

REFRANES DE CHARROS



Por oír misa y dar cebada, no se pierde la jornada. 

Gallo, caballo y mujer, por su raza has de escoger. 

Al que anda en caballo bayo, o le roban la mujer o acaso lo parte un rayo. 

Caballo Moro, ni de oro. 

En cuaco moro, ni pases agua, ni esperes toro. 

Moro, si sale bueno vale un tesoro. 

A dos garrochas no hay toro valiente. 

Caballo al caballero; para el mulato, mula y para el indio, el burro. 

Ten en tu casa perritos, y te casaran conejos; pero para andar a gusto, ensilla caballos viejos. 

Se ensilla como en Castilla; primero poniendo el freno y hasta después la silla. 

No compres caballo, enfermo creyendo que ha de sanar; que los sanos han de enfermar. 

Charro sin sarape, ni espuelas, ni cuarta, mal rayo lo parta. 

El caballo y la mujer, al ojo se han de tener. 

Para colear, arcion corta; para el pueblo, arcion mediana; y para el camino, larga. 

Espuelas de las mejores para el caballo mejor, pero en mejores tacones. 

Casa y potro, que lo haga otro. 

El agua con todo y brida; la cebada con silla. 

Andando en el campo llano, como quiera el cristiano; pero subiendo la cuesta, como quiera la bestia. 

Y al que no le cuadre el fuste, que lo tire y monte en pelo. 

Mula que dice no paso y mujer que dice me caso, la mula no pasa, y la mujer se casa. 

Para lazar y no mancar, ni una ni más de dos amarrar. 

Cuando el arriero es malo, le echa la culpa al macho. 

En las subidas no me toquéis; ni el las bajadas me galopéis; cuando en el llano, lo que gustéis; pero en la cuadra, no me olvidéis. 

Para el hambre la cemita; para las tunas el gancho; para la mexicanita un hombre de sombrero ancho. 

Cuando el tiempo nos ayuda, los secos troncos retoñan. 

El carbón que ha sido lumbre, con facilidad se enciende. 

Quien tenga hacienda y que no la atienda, no tiene hacienda aunque así lo crea. 

Gallo fino y pendenciero, canta hasta en el basurero. 

Alazán del alma mía, en ti sueño noche y día. 

El que presta la mujer para bailar, la pistola para disparar, y el caballo para colear, no tiene que reclamar. 

El que quiera ser buen charro, poco plato y menos jarro. 

Sin espuelas ni freno, no hay caballo bueno.